In Suriname is een goudzoeker afgelopen weekend in het binnenland doodgeschoten door een andere man. De redactie van Waterkant.Net verneemt dat het geval zich heeft voorgedaan bij een goudkamp in het district Brokopondo.
Volgens de eerste informatie was er sprake van een onderlinge ruzie tussen de twee mannen, hetgeen geleidt heeft tot een schietpartij. Waar de ruzie over ging is nog niet duidelijk. De schutter is inmiddels aangehouden en overgedragen aan de Surinaamse politie voor verder onderzoek.
Het lijk van het slachtoffer is door justitie in beslag genomen voor obductie.
Wild west taferelen!
Maak melding
Binnenland is een grabbelton. Iedereen mag daar goud roven. Ze doen net alsof het hun eigendom is.
Maak melding
Dompig heeft t geordend. Neks no fout.
WE CAN DO THE JOB
Maak melding
Voor degenen die niet op de hoogte zijn van de territoriale autonomie aan de Marrons gegeven door de vroegere machthebbers/kolonisten…
Het Vredesverdrag van 1760 is een verdrag dat vrijgevochten tot slaaf gemaakten in Suriname op 10 oktober 1760 sloten met de Sociëteit van Suriname. Het verdrag hield in dat de Ndyuka, ook wel Aucaners genoemd, een in het oerwoud gevormde stam van Surinaamse Marrons, vrijheid en territoriale autonomie verwierven. Hierdoor werd het mogelijk om vaste nederzettingen te stichten. In de vredesverdragen werden gebieden aangewezen waar de Aucaners zich mochten ophouden. Dit was steeds op grote afstand van de plantages.
Dankzij dit verdrag werden de Aucaners als vrije mensen erkend. In ruil daarvoor verplichtten zij zich onder andere, om nieuwe weggelopen tot slaaf gemaakten aan te brengen bij de Hollanders. Het was aan de Aucaners niet toegestaan om ontsnapte tot slaaf gemaakten op te nemen in hun gelederen. De Kwinti’s waren uitgesloten van deze vrede omdat gedacht werd dat deze kleine groep overmeesterd zou kunnen worden.
Het conceptverdrag werd opgesteld door de gouverneur-generaal Wigbold Crommelin na een opstand aan de Tempatiekreek, begin 1757. Op zes verschillende plantages braken daar opstanden uit, die grote verliezen kostten aan Hollandse zijde. Het vredesakkoord werd onderhandeld met Adyáko Benti Basiton, een Marron die eerder van Jamaica naar Suriname was gedeporteerd en lezen en schrijven kon, en een variant van het enige eerder tussen Marrons en kolonisten gesloten akkoord (op Jamaica, 1738) middels achtergelaten briefjes aan de Hollandse militairen overbracht. Hij plaatste kanttekeningen bij zes van de artikelen van het conceptverdrag van 1760 en bracht het verdrag terug van zeven naar negen artikelen.
Verschillende stammen volgden het voorbeeld van de Ndyuka, zodat er zich eind 18de eeuw een specifieke Marron-beschaving kon ontwikkelen in het Surinaamse binnenland die zich had vrijgemaakt van de kolonisten en uniek is voor het hele Caraïbische gebied. In Jamaica was er bijvoorbeeld (mede door het beperkte grondgebied) een veel grotere vermenging. In 1762 volgde een vergelijkbaar verdrag met de Saramaccaners, en in 1767 met de Matawai.
Het verdrag werd in 1837 herzien.
Het document heeft 250 jaar na dato internationale historische en juridische waarde. Ook is het verdrag van juridisch belang, omdat de Marrons territoriale autonomie werd toegestaan; heden ten dage zijn in dat gebied aanzienlijke goudvondsten gedaan en is de vraag opgelaaid hoe het verdrag thans moet worden geïnterpreteerd.
Maak melding