Reacties op: Erkenning tribale rechten valt Suriname zwaar

Door: varma

varma — Sun, 05 Jul 2009 00:25:14 +0000

(ik ga vaker op tikfouten controleren-hoort moet zijn- gerust Pinto hoor-Varma r

Door: Varma

Varma — Sat, 04 Jul 2009 00:14:16 +0000

(een kort verhaal)
De oude man zat zorgelijk voor zich uit te kijken. Ik vroeg naar zijn naam. ‘’Noem mij maar gerust Pinto hoort’’. Pinto, ‘’je liebi in a boesi mang’’. ‘’Deng mang vergiti fa oen kong djaso”. Hij zit wat voorovergebogen en staart in de vrolijk dansende vlammen. Achter de vlammen kan je op korte afstand al de randen zien van een voor mij ondoorgrondelijke wildernis. Het lijkt als je al heel lang in Europa woont op fabeltjesland. Ik voelde mij gelukkig niet als een ontdekkingsreiziger. De man die over de oceaan was gekomen om foto’s te maken. Pinto gebruikt geen tom-tom maar hij kent het bos op zijn duimpje. Maar nu is Pinto in diep gepeins verzonken.’’ De meeste gevangenen van een systeem berusten in hun lot’’, Pinto, zeg ik.’’Deng mang ne spang’’. Pinto lacht. De oude man vertelt over vroeger. De vredige nederzettingen waar hij van getuige was geweest zijn aan het veranderen. Het grasland met daaronder de diepe zwarte vruchtbare humuslaag is deels vervuild geraakt door gif van een goudfabriek. ‘’Hoe houden wij ons nog staande’’ zegt Pinto. ‘’Hoe blijven wij in leven’’. ‘’Als je Landinwaarts trekt kom je veel Brazilianen tegen’’. ‘’Ze gedragen zich als kolonisten’’. ‘’Lik fosting no Pinto’’. ‘’Ze hebben op ons land hun eigen normen en waarden gecreëerd’’. Zijn gezicht verkrampt langzaam. Hij draagt een zwarte T shirt. Wij worden gouw vrienden. Hij lijkt zo oud als de wereld en zo jong als de dag van morgen. Toch kijkt hij somber naar de grond? Ik besefte al spoedig dat de problemen van Pinto serieus waren. Pinto blijft zeer joviaal onder al zijn ongenoegen.’’ Sommigen mensen in het dorp denken dat er veel erger op komst is’’. (Varma R voor zijn mati Pinto)

Door: I'Drapi

I'Drapi — Wed, 01 Jul 2009 14:37:08 +0000

Ik weet een ding in verband met de armoede bestrijding heeft Opa Ronald nooit een mais korrel de grond ingestopt…… voor de toekomst.(gaarkeuken voor de luiaard jawel dat zeker.)Lizie nanga dong…dat wel.

Door: Pinto

Pinto — Wed, 01 Jul 2009 10:10:21 +0000

Alleen de native-Americans/indianen behoren tot de doelgroep van tribale- in stamveband levende volkeren en niet zo zeer de weggelopen slaven.

Door: ibo

ibo — Wed, 01 Jul 2009 09:00:23 +0000

De enige tribale gemeenschap zijn de INDIANEN en verder geen.
IBO

Door: ibo

ibo — Wed, 01 Jul 2009 08:57:58 +0000

De enige tribale gemeenschap in Suriname zijn de INDIANEN en verder geen. De rest is gewoon import. met de gevoelens van de indianen moet er rekening mee worden gehouden per slot het is hun land van oorsprong en niet van de rest.
IBO

Door: blaka bakra

blaka bakra — Tue, 30 Jun 2009 21:21:27 +0000

Het erkennen van tribale rechten zal volgens mij alleen maar tweespalt brengen in het zo vredige Surinaamse binnenland. Tribaal betekent gewoon “stam”. En stammen houden al eeuwen de vrede tegen in b.v. Pakistan, Afghanistan, Iran en noem nog maar een paar “tribale” landen op. De Hutu’s zijn een stam, de Tutsi’s ook. Alleen eigenbelang en machtswellust hebben gezorgd voor menige genocide.
In een constitutionele democratie horen stammen niet thuis. Begrijp me goed: Ik ben absoluut voor het in stand houden van de tribale tradities, maar de centrale regering in Paramaribo is verantwoordelijk voor het landelijk bestuur, en niet een of andere kapitein of stamhoofd die zijn territorium als een wilde boskat wil proberen te behouden en af te bakenen. Tribale erkenning bij wet zal alleen maar leiden tot anarchie, met mogelijke stammenoorlogen als gevolg. Misschien zie ik het te negatief, maar ik vind dat dit soort discussies anno 2009 onzinnig. Laten zoals het nu is. Als ik toestemming moet vragen aan een kapitein of stamhoofd om zijn gebied te betreden is al van de gekke, maar ik respecteer dat. Het zij zo.

Door: Paagal

Paagal — Tue, 30 Jun 2009 13:30:41 +0000

Ik ben altijd van mening geweest dat Suriname en zijn rijkdom behoort tot alle surinamers.

Of je nou als Indiaan er al duizenden jaren zit of kort. Geen enkel individueel groep zou aanspraak kunnen mogen maken op volks eigendommen die tot alle Surinamers behoort.

Dit is niet eerlijk t.o.v. stadsbewoners die duizenden dollars neer moeten tellen voor een klein stukje grond en belasting afdragen. Ook hun voorouders zouden honderden jaren in de stad hebben kunnen gewoond, moeten ze dan aanspraak maken op de hele stad???

Wel moet er een beschermingswet komen inderdaad voor kwetsbare groepen, zodat die gerust kunnen leven, zoals men dat gewend is.

Door: qabasi

qabasi — Tue, 30 Jun 2009 11:24:55 +0000

beter zou zijn om te repatriëren zijn we van deze mensen af.

Het behoort aan de indianen toe en niet aan importlui.

Door: waarheden

waarheden — Tue, 30 Jun 2009 10:01:42 +0000

Mischien moeten die Marrons en de Indianen met wapens hun gebied gaan beschermen, dan zal vene wel begrijpen dat hij geen spelletje moet gaan spelen met anderen hun rechten,,, de marrons wonen al meer dan 400 jaar in hun gebied …en dat dien je gewoon te erkennen , en geen gezeur…