Nauwelijks was zij afgetreden, nauwelijks hadden wij onze gemeenschap de tijd gegund te begrijpen wat er gaande was, en niet eens hadden wij enige moeite voor onszelf genomen om ons te verdiepen in datgene wat zij ons op de valreep probeerde te uit te leggen, of de gieren begonnen reeds in de rondte te zweven, alsof het gebeuren toch maar als tot de ‘cyclus van de natuur’ behoort te worden gezien,”de een zijn dood is de anders brood”.

Schaamteloos en zonder besef voor enige zelfrespect, doch noemde de witte verslaggever het bewust naïef; “een laatste eerbewijzen”, wetende dat vanwege de mentale slavernij, het beestje mentaal eenvoudig op een dwaalspoor gezet kan worden, opdat de boodschapper en haar boodschap, nog dieper het bos ingestuurd kan worden, inclusief haar gehoor. En dit maal dubbel op, opdat op die manier, het bewustwordingsproces een stevige mep toegebracht kon worden, doordat het geheel nimmer begrepen hoeft te worden.

Wethouder Asscher lacht in zijn duimpje, de lacht op zijn gezicht spreekt boekdelen, de slag is dubbel gewonnen, de kruimels liggen voor het rapen, voor wie wat wils.

Bij de doden daarentegen, gunnen wij die het respect door dezen te eren, vanaf de eerste dag, ayti-day (achtdagen), siksi-wiki (zes weken), tot zelfs wel eens een jaarlang na diens dood, totdat de dag van puru-blaka aanbreekt (einde van de rouwperiode).

Maar in tegenstelling tot de ‘politiek’, schijnt het alsof in de beleving van het universum door sommigen onder ons, de doden veel heiliger en waardevoller schijnen te zijn dan de levenden onder ons.

DERHALVE IS HET BEWUSTZIJNSPROCES UIT ERVARING, NIET ALTIJD EEN EENVOUDIG TE VOLGEN PROCES GEWEEST, NIMMER.

Het kan je vreselijk doen schamen op het moment dat je wakker wordt, je voor schut zetten wanneer je denkt dat je wakker bent geweest, en je gauw doen vergeten wat of wie je wakker gemaakt heeft. Doch wat telt is dat het datgene DOET, wat het volgens haar principes behoorde te doen, en dat is de ‘boodschap van verlichting’ overbrengen.

Tenslotte ligt het aan de ‘ontvanger’ om te bepalen hoe adequaat en/of efficiënt met die boodschap wilt omgaan, evenredig aan de kennis waar die betreffende ontvanger op dat moment over beschikt.

En zoals een Surinaams spreekwoord zegt: Te Konfo de na dungru, klere-klere e tron birbiri: Je zal eerst moeten ‘geloven’, om het te kunnen ‘zien’, oftewel:

“Eerst geloven, dan zien”.

Tang boeng.

Links boevennest hoor ik iemand zeggen.

U kunt begrijpen den Uyl is reeds lang dood.

Wat moeten de zwarten met Pvda !!!!!!

Ga a.u.b. jouw/onze eigen land opbouwen (er lopen daar in Su. verschikkelijke domoren/liegers en bedriegers daar rond)

Maar hier in Ned hebben wij niks meer te zoeken.

Trouwens behoorlijk dom en achterlijk van Pvda…behoren zij ook tot de club liegers en bedriegers.(Pvda demagogie)