Was het niet Marly die zij GET UP and stand up for your right. Of ML King die een droom had of Ghandi die de emancipatie van de Hindoes realiseerde.
Het gaat er om dat we in het hier n nu leven en dat we in het hier en nu een rechtstaat maken waarin iedereen een kans heeft niemand onrealistische eisen stelt en iedereen verantwording aflegd voor zijn en haar daden. Of het nu Somo, Bruns DDB Valk of wie dan ook is. Zij zijn als persoon aanspreekbaar.

Uw invalshoek bij de benadering van de (Afrikaanse) geschiedenis, is gebaseerd op pure opportunisme, systematische leugens en vooral geïndoctrineerde zelfbedrog en ontkenning door de eeuwen heen, waar wij van EBU-Akademiya in deze moderne tijd, weinig meer uit de voeten meekunnen.

Zwarte mensen, het Afrïde ras oftewel Afrikanen en die in diaspora, hebben wel degelijk een geschiedenis van zowel voor de Afrikaanse Holocaust ten tijde dat wij in Afrika koninkrijken hadden, als daarna met de komst van de zogenoemde Slavernij. Die geschiedenis van beiden, voor als na, is iets waar wij nu trots op mogen en willen zijn. Trots op het feit dat wij koninkrijken gehad hebben, en trots dat wij die met de weinig middelen hebben geprobeerd te verdedigen, wat ons niet altijd heeft mogen lukken. Afrikanen hebben opgrond van de jarenlange onrecht en genocide ons volk aangedaan, drhalve recht op schadevergoeding, eer en hestel. Geen gemakkelijke opgave, zeker niet, maar dat betekent niet dat je het moet laten liggen, alleen maar omdat enkele lafaards onder ons niet (meer) in die strijd geloven.

Een ieder heeft zijn of haar taak en wat EBU-Akademiya probeert te bewerkstelligen is om in het bijzonder de Afrïden erop te wijzen, op niet alleen hun verantwoordelijkheid in deze, maar op het belang van het kennen van hun zwarte geschiedenis en dar trots op te zijn.

U zegt “if you can’t beat them, yoin them’. En dit is precies wat wij eerder bedoelden met die ‘Negermentaliteit’, waarvan wij zeggen dat je geen zwarte hoeft te zijn om er mee besmet te zijn geraakt’. Neem voor het gemak de reacties no. 2, 13 en 19 nog eens goed tot u door en probeer die enigszins te begrijpen zo u dat zou willen. Trouwens wie bedoeld u met ‘them’?

U verkeert kennelijk in een “beat them” roest wanneer u de term ‘Strijd’ hoort, vooral als die uit de pen van een zwarte komt, maar dat is beslist NIET de essentie van het bewustwordingsproces. De essentie van het bewustzijnsproces is kennis van de eigen geschiedenis op te doen en trots op te zijn, zoals strijders als o.a. Anton de Kom, Robin Ravales Dobru , Sophie Redmond en Otto Huiswoud en nu Desire Delano Bouterse ,ons uit en treurig probeerden/proberen uit te leggen. De strijd voor waardigheid, trots en kennis, om de dingen zelf te doorzien en zelf het initiatief te nemen om corrigerend op te treden, zoals met het naakt beeld van Anton de Kom in Amsterdam Zuidoost, is onze verantwoordelijkheid.

En tegen diegenen die om wat voor reden dan ook, moeite mee hebben om standvastig en zelfverzekerd aan die bewustwordingstrijd mee te doen, zeggen wij: STAY HOME!. Maar belet anderen niet dat ook te doen, alleen maar omdat die strijd JOU interesse niet (meer) heeft of omdat mijn zwarte geschiedenis als slachtoffer bij een ‘bepaalde gedeelte’ daarvan, er totaal anders uitziet waneer als blijkt dat u in dat vreselijk hoofdstuk die dader bent geweest.

PS. Heeft u gemerkt dat tijdens de herdenking van 4 en 5 mei 1945, aan u en de rest van de wereld niets vertelt wordt over de rol van Afrïden tijdens de bevrijding van de joden tijdens De Tweede Wereldoorlog van 1940-1945? Zelfs niet vanuit de zijde van de joodse gemeenschap in Israël als elders, die mede dankzij de strijd van onze voorouders, bevrijd zijn geworden van de onderdrukking onder Johan Adolf Hitler? Wie houdt wie voor de gek!?

“Ma na di donman kon koni, koman ati e bron”.

Tan bun, waka bun, nomo;

‘SABI YU RUTU’!

janny

janny